"Магазинчик ужасов" форева!

a>

@темы: реклама

В книжном магазине.
Дядечка:
- У вас есть "Дубровский" Пушкина?
Девушка-продавец лет 20 максимум сосредоточенно нажимает что-то на клавиатуре, потом переспрашивает:
- Пушкин или Пушкина?
Дядечка, слегка удивившись:
- Пушкин.
Девушка еще что-то набирает, не теряя сосредоточенности, и снова переспрашивает:
- А автор Дубровский? Или Пушкин?
Дядечка тихо умирает, я тоже.
И это не анекдот...

Может, конечно, в этом и состоит свобода от навязанных систем ценностей, норм, "бинарных оппозиций" и проч. - но как же грустно. ((

@темы: жуть

Навел на мысли недавний разговор.
Насколько сексуальность природна, а насколько социальна, культурна?
Насколько в контексте анализа сексуальности можно говорить о полноценности/неполноценности каких-то практик? О сути самого секса? И на чем эта констатация полноценности может основываться: на биологии, на культуре или на чем-то еще?
Проникновение или прикосновение, виды оргазма - это вопрос горизонтального "равноценного" разнообразия или вертикального "наличия/недостатка"?
Есть мнение, согласно которому полноценный секс - это определенный набор действий и переживаний (для примера: секс с проникновением и вагинальный оргазм женщины), а все остальное - неполноценно. Отсюда же мнение о неполноценности, например, лесбийского секса.
Другое мнение: есть разные подходы и техники, есть разные типы ощущений, разные виды оргазма, секс не сводится только к проникновению и т.д. - все эти разности равноценны.

А как определить?
Биологи пытаются, когда изучают благоприятственное воздействие секса на организм и неблагоприятное воздействие отсутствия оргазма и т.д. Но там много сложностей с достоверностью и т.д.
Наверное, в кросскультурынх исследованиях сексуальности пытаются: что принято в других культурах, европейская смеха сексуального поведения универсальна или нет и т.д.
Феминистки-лесбиянки пытаются, описывая женский секс, освобожденный от "патриархального принуждения" - но они слишком пристрастны, у них иногда даже странности встречаются вроде того, что варинальный оргазм - выдумка мужчин...

Какие еще есть варианты?

Может быть, у кого-нибудь есть ссылки на литературу, анализирующую сексуальность в разный культурах? Буду благодарна.

Вот, кстати, А.Ш.Тхостов пишет, что эрекция - сугубо техническая деталь полового акта, на которую уже культурно всего напластовалось...
читать дальшеПоследнее убеждение настолько укоренилось, что «отождествление сексуальных способностей мужчины с наличием у него эрекции специфично для европейской цивилизации. Жалобы на слабость эрекции занимают ведущее место среди причин обращения европейских мужчин к сексопатологам или шарлатанам.
Конечно, ложась в постель с новой партнершей или даже супругой, знакомой до кончиков ногтей, мужчина может беспокоиться, будет ли удовлетворена женщина, сам он и т.д. Но только в европейской цивилизации эти проблемы принимают вид гипертрофированного страха: будет ли эрекция? Из чисто технической детали полового акта эрекция стала символом мужского достоинства, половой силы, степени привлекательности для женщины. Европейский идеал мужчины — некий цирковой артист, всегда готовый выполнить отработанный трюк — овладеть женщиной в любых условиях» (Буйлин, 1995, с. 11—12).
Произошла странная аберрация: с одной стороны, на эрекцию оказалось нагружено колоссальное семантическое поле различных значений и личностных смыслов, а с другой стороны, вся область сексуальности оказалась сконцентрированной исключительно на эректорной составляющей. Вместо богатства чувственной ткани, включающего в себя все модальности ощущений: звук, образ, запах, осязание, вкус, — сексуальность оказалась сконцентрированной исключительно на «технической детали полового акта».
В силу такой асимметричности, эта конструкция оказалась неустойчивой и обладающей парадоксальной психологической хрупкостью при высокой физиологической прочности (Васильченко, 1983). Европейский мужчина стал уязвим именно благодаря избыточной опосредованности сексуальности, развившейся в условиях ее произвольной регуляции.

@темы: мысль, секс

@темы: реклама

@темы: фемслеш, реклама

Ежели кто не видел еще. ))

@темы: фемслеш

По ссылке забрела на статью о гомосексуальности и ее архетипах
В.В. Афанасьева "Мифология гомосексуализма"
Здесь: labrys.ru/node/5889

По-моему, какой-то странный и нелогичный кошмар. Во-первых, кажется, неотрефлексированное смешение фрейдизма и юнгианства. Термин "архетип" юнговский, а методология фрейдистская со всеми ее атрибутами. Это странно.
Во-вторых, выглядит как попытка постфактум "через века" навязать греческой культуре все наши современные (а главное, впитанные с христианством) оценки, ценности и особенности.

Избранные цитаты:
В греческой мифологии гомосексуализм символичен и имеет онтологический статус. Он снимает дихотомию мужского и женского, делает гендерные отношения множественными, а антропологию многозначной.
Ну, как он может эту дихотомию снять? Ну, насколько ж я помню, мальчик-возлюбленный не был "полуженщиной" или переходной формой - он оставался мужчиной. В чем снятие дихотомии? Мужчина остается мужчиной, женщина остается женщиной - причем распределение ролей у них достаточно четкое (исключения его только подтверждают), разница четко прослеживается и т.д. И, кстати, а что, если мужское и женское разделены, то антропология становится однозначной?...

В мифах гомосексуализм предстает примерно таким же, как в оценке Фрейда: не пороком, не деградацией, не болезнью, а разновидностью сексуального развития.
У Фрейда да, это не болезнь - но вариант неблагоприятного развития, вариант неверного разрешения комплекса Эдипа, насколько я помню (формы могут быть разные, но основа одна). И в индивидуальном развитии стадия юношеской дружбы-влюбленности, гомосексуальная стадия, нормальна, но должна быть пройдена и сменена последней, "взрослой" стадией.

В общем, все почему-то оказалось смешанным в кучу...

@темы: мысль чужая

Очень приятный, хотя и печальный комикс про вампиров, старую любовь, которая не пережила смерти и не-жизни, про силу, ненависть и месть.
Drain
Студия: Image comics
Год выхода: 2008
Сценарий: C.B. Cibulsky
Карандаш: Sana Takeda
Тушь: Sana Takeda
Цвет: Sana Takeda
Обложка: Sana Takeda
Перевод: garnir
Ссылка: comixopolis.ru/rus_manga/576-drain.html

@темы: юри, реклама, комикс

@темы: жуть

@темы: ссылки, Япония